天涯在哪里(天涯山什么地什么)

文 / 林艾

“五一”节假日出行的第二天，淅淅沥沥的小雨一直下个不停，看来前往芦芽山转悠的计划就要泡汤了。芦芽山景区方圆五六十公里，需乘坐摆渡车前往，大山深处连个避雨的地方都没有，岂不是花钱找受罪。女儿在手机上又找到一个好地方，原平市东约五公里处的天涯山是个四星级景区，大山、河流、雕塑、楼台长廊应有竟有，除了免受雨水的影响，还不受门票，我们立即驾车前往。忻州离原平只有三四十公里，没用一个小时就到达了目的地。

由于受天气和疫情的影响，景区的游客不太多。蒙蒙细雨温柔的洒落在身旁，空气清新湿润，气温不冷不热。人们在楼亭榭阁中闲庭漫步，远望山脉近看湖水。一处面积不大的牡丹园花开正艳，著名的洛阳牡丹都用网栏围挡，这里却可以近距离观赏，人们纷纷留下倩影以作纪念。

天涯山以优美的自然山水为依托，以春秋时期著名历史人物介子推“精忠纯孝”精神为主题，将旅游观光和现代文化有机的结合在一起。远处大山千仞万壑，植被不太茂盛，、犹如老者肌肤布满皱褶，让人联想到近代中华民族苦难深重的那一幕。近处有一座像莲花形状的山头，下边雕塑一尊眉目和善的观音菩萨。据说元代的张显之夫人延氏乐善好施，在莲花山下修建了药院，除了为当地百姓消除疾病，还供奉介子推生灵保佑。殿内塑有介子推和其母的巨像，墙壁上绘制了三十二幅介公的生平事迹图。于是，东周春秋时期的介子推自然成了石鼓山的生灵，“石鼓寺”也由此得名。

介子推是春秋时期晋国人，因“割股奉君”深得世人怀念，死后葬于绵山。介子推在重耳逃亡期间跟随其列国长达十五年，除了受尽苦难和屈辱，还在君王没饭吃的时候，献上自己大腿的肉汤，可谓真诚至终。重耳重新掌权听信谗言，介子推没有封到一星半点官爵，只好逃往绵山。重耳醒悟带领兵马千呼万喊介子推就是不肯出来，重耳便命令放火烧山，最终成就了介子推的一代英名。

天涯山景区的中心广场建有高大的介子推身背母亲的巨幅雕塑，东西两侧的长廊雕刻有历代著名人物孝敬长辈的故事，场地周围还有与长廊相似的雕塑，这里除了湖光山色还是尊老爱幼的教育基地。

山西有着厚重的历史文化底蕴，运城地区的绵山众多的庙宇详细介绍了介子推的生平事例。原平的天涯山就因为元代张显之夫人的一座庙宇，就把介子推尊称为祖先。原平也像前几年中原的两个县争夺曹操墓一样，大有与绵山一决高低之势。不过，天涯山元代的这个庙宇多少也跟介子推沾些边。大同能够仿造晋南古城，忻州也能照猫画虎平遥古城，难道原平就不能打造介子推文化吗？

从天涯山景区出来已是中午时分，我们驾车前往原平城内用午餐。淅淅沥沥的雨水比早晨还大，看来天气暂时不会放晴。我们便登记了一家旅店准备住下，五十元的标准间不但干净整洁，牙刷、毛巾等洗漱物品也十分齐全。洗浴还有热水，真是打着灯笼都找不到的好地方。

办理好住宿等事宜走出门外，看见旅店右侧的一个小饭馆吃客不少，我们便走了进去。一个十五六岁的姑娘马上递过菜单，我点了酸菜鱼、素炒苦瓜、花生米三个菜。再看看其他饭桌的盘碗里菜肴的分量真不少，三个菜加上主食米饭足够了。我又把车上带的白酒倒了一盅，自斟自饮起来。吃饱喝足睡个午觉，真是神仙般的享受。

老伴不时皱起眉头，我问她怎么啦？她说满屋的脚汗味。我给她也斟酒一杯消消毒。在这里就餐的大部分都是民工样子的吃客，他们高声叫喊，大口饮酒。我的嗅觉不太灵敏，对环境的要求也不太苛刻。我喜欢观察各个阶层的生活状态，所以出门总是按照我的想法来。

吃过午饭回到房间睡午觉，醒来以后老伴说走廊有纯净水。这家旅店还供应桶装矿泉水，真不知道五十元的房间还怎么挣钱？下午四点以后雨停了，厚重的云层不时露出蓝色的天空。女儿从手机搜索到两公里处有一个庙宇，老伴说不去，她要玩手机。我便与女儿走上了街头，街上行人不是太多，部分老年人站在墙角闲拉呱。中国进入了老年社会，越不想见到的越在眼前晃悠。

我和女儿按照手机的导航来到了西郊的一个庙宇，庙门前的文字介绍这是在原址上新建的。大庙装饰富丽堂皇，真可以用气势恢宏来形容。山西每个县每个村落都有庙，有关历史传说也是云里雾里，这也是游客蜂拥而至的原因。从这方面来说，我们家乡就差多了。解放初期集宁北地道附近也有几十间庙宇，其规模不逊色于五台山的每一处庙宇。也不知道着谁惹谁了，北地道旁边的那座庙拆得片瓦不剩，榆树湾也只剩下两颗老榆树披黄挂红，似乎还在述说着往日的辉煌。

我们总是自信家乡的三山两河（老虎山、白泉山、卧龙山、霸王河、泉玉林河），像这样人工绿化的山头和橡胶坝河流，与我们毗邻的乌大张“亲戚”张家口、大同那个城市没有？外地人来我们这里主要是欣赏原始自然景观。本来我们的生态环境就比较脆弱，辉腾格勒草原每年也就两三个月的旅游旺季，我们就不能再挖掘一些历史底蕴厚重的景观吗？让更多的人了解乌兰察布，这就是我写这篇文章的初衷。