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  • 十殿阎罗都是谁(原型是哪些人?他们凭什么统治地府)

    2017年,一部叫做《与神同行》的电影风靡韩国,一举夺得第三十九届青龙电影奖最高票房奖。

    这个电影讲述的是,一名在营救中丧生的消防员金自鸿在死后被地狱使者们护送去接受地狱各位阎王审判,最后重获了新生的故事。

    在这一系列剧情中,依次出现了杀人、怠惰、欺骗、不义、背叛、暴力和天伦七大地狱,卞城、楚江、泰山、仵官、宋帝、秦广和阎罗七位大王,可谓是充满了东方文化的气息。

    殊不知,这七位大王,其实都出自我国古代传说中的十殿阎罗之中。

    阎罗王,简称阎王,又称阎罗大王称阎魔王阎魔,翻译自梵语琰摩、琰摩罗。阎王原是古印度神话中间的主宰,掌管地狱轮回,大约在南北朝时传入了中国。

    唐代时,出现了天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵的说法,同时把地狱分为十殿,十殿各主称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。而这十殿阎王,分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

    他们都能找到在中国历史上与之对应的人。

    掌握生死吉凶的秦广王

    秦广王原名蒋歆,字子文,三国时广陵人,汉末时担任秣陵尉。此人嗜酒好色,却自恃骨相清奇,认为自己死后一定能成为神仙。

    在一次剿匪中,蒋歆不幸战死,被埋在了紫金山脚下。自那以后,关于他显灵的传言层出不穷。

    三国孙吴年间,有人曾看见蒋子文身骑白马、手执白羽扇出现在大街上,身后跟随着侍从,和生前一模一样。他告诉别人,他已经成为了这按土地的神,应当为自己建立庙堂,不然就会有大灾出现。不久后,果然爆发了瘟疫。

    后来,他托梦给巫师,说如果给自己立庙堂,自己就会保佑孙氏,如果不立,那就会引来入耳的恶虫。果然,不久后恶虫也出现了,钻入人的耳朵迅速致人于死地。

    孙权还是不信。

    于是,蒋歆又托梦给巫师,说你们不祭祀我,我就会招来大火。没多久,一场大火就在建康蔓延开来,甚至烧毁了不少宫殿。

    孙权至此相信了蒋歆成神,为他建立了庙堂,封其为蒋侯,并将紫金山改名蒋山。

    魏晋南北朝时期,据说蒋歆又在淝水之战中发挥神迹,帮助东晋军队大败不可一世的秦王苻坚。后来,在南齐年间,他被加封为帝,在民间有着极高的威望。上至朝廷大臣下至平民百姓无不对其尊崇至极。

    随着民间传说的不断发展,他之后被改封到了阴间,成为十殿阎罗的第一殿秦广王。

    司活大地狱的楚江王

    楚江王的地狱位于大海之底,正南方沃焦石下,名为活大地狱。

    相传他原型是东汉郡守义阳侯厉温,其他资料不详。

    司黑绳大地狱的宋帝王

    宋帝王的原型是唐朝的余懃。

    余懃天资聪颖,学习刻苦。唐中宗神龙元年高中进士,历任饶州右教练使、节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫,最后勋封上柱国。

    他为官期间,清正廉明,体恤民情,为百姓办了不少实事,深受百姓的敬仰。

    死后,深受百姓爱戴的他便成为了地狱的宋帝大王。

    司合大地狱的仵官王

    仵官王的原型是三国时期吴国大臣吕岱。

    吕岱起初是郡县吏,因为躲避乱而逃到长江以南。后来,他得到了孙权的赏识,便效力于孙吴。建安十六年吕岱被委任为督军校尉,协同蒋钦等带兵平定吕合、秦狼之乱,被提拔为昭信中郎将。建安二十年,他跟随孙权夺取长沙三郡、安成等四县,后又评定了吴砀、袁龙叛乱,升为庐陵太守。

    延康元年,他替代步骘担任交州刺史,带兵平定了王金叛乱,晋升为了安南将军、假节,被封为都乡侯。黄武五年,他又平定士徽叛乱,晋封为番禺侯。任交州刺史时,吕岱多次派官员出使“南洋群岛以及今东南亚一带众多国家,使扶南、林邑、堂明等国纷纷遣使至吴朝贡。

    陆逊去世后,吕岱升任大将军。废帝孙亮登基后,吕岱又升任大司马。吕岱一生兢兢业业为孙吴开疆拓土,功勋赫赫,死后成为了地狱的仵官王。

    司唤大地狱的阎罗王

    阎罗王这个名字,想必大家都很熟悉了吧。相传,他原来是第一殿的大王,因为同情枉死之人,经常放其还阳,所以被贬为第五殿阎王。

    而他的原型就是大名鼎鼎的包拯包青天,这里便不加以赘述。

    司大叫唤地狱和枉死城的卞城王

    卞城王原型是南北朝时期的毕元宾,名将毕众敬之子。

    他从小为人仗义,习得一身武艺,担任刘宋王朝正员将军,与父亲一起为国尽忠。后来,他被赐爵须昌侯,加封平远将军、平南将军、兖州刺史,假彭城公。

    其为官清廉,深受百姓爱戴。

    司热脑地狱的泰山王

    泰山王原型是蜀汉官员董和,起初在刘璋手下担任过牛鞞、江原县长及成都县令,为人尚节俭。

    后来,他担任益州太守,在少数民族问题上取得了极大的成功,使得汉人和少数民族得以和谐相处。建安十九年,刘备篡取益州,任命董和为掌军中郎将,与诸葛亮共同主持自己府内的事务。在此期间,董和与诸葛亮结下了深刻的友谊。

    建安二十五年,董和去世,家中没有一丝私财,留下一时美名。

    司大热恼地狱的都市王

    都市王原型是北宋文学家、政治家黄中庸。

    黄中庸的父亲是北宋大理寺评事黄宠,在父亲从小的培养下,他刻苦学习,在殿试中高中进士二甲第一名。历任江西安福知县、太常博士、广西北海通判、邵武知府、太常卿等职位,还曾协助司马光撰写过《资治通鉴》。

    后来因为得罪了蔡京,黄中庸被贬为太常博士,随后辞官还乡。蔡京下台后,黄中庸又被任命为太常寺卿、侍中兼枢密院副使宰相,去世后被授予文正的称号。

    司阿鼻地狱的平等王

    “王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

    没错,平等王就是家喻户晓的陆游。不能知晓当时“殿长”陆游在得知王师最终没能北定在地下会有多抑郁,但见到如今崛起之中华也应该心中充满慰藉吧。

    评级官转轮王

    转轮王乃唐代名将薛仁贵是也。

    薛仁贵,名礼,字仁贵,北魏河东王薛安都六世孙。其于贞观末年投军,此后戎马生涯数十载年。

    他曾大败九姓铁勒,降服高丽,击破突厥,战功赫赫,留下了例如“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等民间故事。后来,他又官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督,封平阳郡公。

    不仅武运昌隆,在文学上他还小有研究,著有《周易新注本义》十四卷。

    以上就是我国民间传说中的十殿阎王。这十殿阎王,基本上在生前都是忠良之士,死后受老百姓们所尊崇,被选为了地狱之王。这可以看出,为人忠良一直都是中国人民所提倡的。