古代帝王年号如何命名（方法有六种）

2019年4月，日本公布了新的年号——令和。从此，日本进入了“令和时代”。

“令和”一词，出自东汉张衡《归田赋》中的一句“于是仲春令月，时和气清”。可见，日本人在制定年号时，也参考了源自中国的汉字和诗赋文化。

相比日本，年号在中国有着更悠久的历史。早在2000多年前的汉武帝时期，封建王朝就开始了年号的传承。

那么，作为“年号”的最初发明者，咱们中国的老祖宗们又是如何给“年号”起名字的呢？

一、查“字典”。

咱们父母给小孩起名的时候，经常会查字典，从里面挑一些好听的字来组成名字。其实，古人给年号起名字，也会用到同样的方法。

只不过，他们查的这个“字典”不是我们今天用的《新华字典》，而是《易经》。

《易经》,是古人阐述天地万物变化的一部哲学经书，所以，里面隐含着非常多的吉祥话和吉祥字。例如贞、亨、咸、乾、利、元等等。

在中国古代，有很多非常有名的年号，其实都是从《易经》中查出来的。

比如唐太宗的贞观年号，就是取自《易经》中的原话：“天地之道，贞观者也。”

还有晋武帝司马炎的年号是咸宁，取自“首出庶物，万国咸宁”；以及唐高宗李治的咸亨，取自“含弘广大，晶物咸亨”。

除了这些，还有非常多的年号是依据《易经》命名的，比如我们熟知的乾隆皇帝的乾隆、隋炀帝的大业、宋神宗的元丰等等。基本上讲，只要年号中带有乾、元、贞等字的，都是参考了《易经》。

二、祥瑞

中国人总是爱说吉祥话，其实起年号也一样。古人会根据当时发生的一些祥瑞事件，来制定年号的名字。

所谓祥瑞，就是上天出现的一些吉祥的征兆。比如久旱之后下了一场雨，就被称为“天降甘露”，于是便有了甘露这个年号。

三国的东吴时期，曾经有人看到一棵树上站着五只色彩斑斓的鸟，于是就有人说这是五只彩色凤凰，所以就把年号定为了五凤。

还有，某地的田里种出来了一株奇异的稻穗，也就是形状不同寻常的禾苗，也被认为是一种吉祥的天兆，所以就有了嘉禾这个年号。

这些祥瑞事件一般可以和皇帝的德政联系起来，说明上天对皇帝的认可，所以常常被大加宣传，以至于体现到了年号上。

历史上，最喜欢用祥瑞来定年号的，当属三国时期的吴主孙权。他的年号有黄龙，意思是有人看到了一条黄龙降世；还有赤乌，意思是有人看到了一种赤色的大鸟，等等。

三、看皇帝的临场发挥

年号，有时候还可以从皇帝的临场发挥中诞生，最喜欢这样做的就是汉武帝。

汉武帝，不仅是第一个发明年号的人，而且还喜欢随心情更改年号。比如，他曾经出门狩猎，途中发现了一只白色的麒麟，所以就把年号改成了元狩。汉朝某个地方挖出来一个青铜大鼎，他就又把年号改成了元鼎。后来，汉武帝还曾去封禅泰山，所以又把年号改成了元封。

四、年号还可以表达某些特殊的政治寓意

在某些特定的历史时期，古代的政治家们会用年号来表达一些特殊的政治寓意。

比如清朝的同治，诞生于辛酉政变之后，寓意着慈安、慈禧两宫太后和大臣们共同治理朝政的意思。

再比如说皇太极的年号叫做崇德，完全是和明朝崇祯的年号对着干。崇德代表着崇尚德政，而崇祯的意思是崇尚祯祥。德政是以民为本，而祯祥是靠天保佑，所以言外之意是大清比大明更胜一筹。

还有宋高宗的建炎，诞生于靖康之变以后，当时北宋已经灭亡。宋朝五行属火，所以也被称为“炎宋”。这里的建炎，就暗含着“重建炎宋”的意思。

还比如唐高祖李渊的年号叫武德，表示停止干戈和战争，专心德政的意思。隋朝末年，天下大乱，兵荒马乱的局面持续了很多年，百姓们希望新的君王可以终结战争的局面，所以才有了武德这个年号。

五、宣示皇位的合法性

当然，年号还有另外一个作用，就是帮助皇帝来宣示皇位得来的合法性。一般情况下，越是皇位继承存在疑议的皇帝，越喜欢起这种年号。

比如雍正皇帝的皇位就有很多争议，在即位之前他的爵位是雍亲王，即位后，他把年号定为雍正，代表雍亲王是正统的意思。

还比如，历史上唯一的一位女皇帝武则天，在称帝的时候也饱受非议，于是她一度把年号定为天授，表示她的皇位是由上天授予的，谁再议论，那就是和上天过不去。

六、对前代帝王表示纪念

最后，古人还有一种起年号的方法，那就是通过年号来表达对前代贤明帝王的怀念。

这种年号，一般由两个年号各取一字，组合成一个新的年号。

比如唐德宗的年号是贞元，其实是贞观和开元两个年号的组合，代表着唐朝两个最辉煌的时期：贞观之治和开元盛世。

还有，宋孝宗的年号是隆兴，分别是是宋太祖的建隆，和宋高宗的绍兴两个年号的组合，宋太祖和宋高宗分别是北宋和南宋的建立者，所以用这种方式来表达怀念之情。

结束语：

说到这里，大家应该对古代皇帝们制定年号的方法多了一层了解吧。可以看出，比起日本的”寻章摘句“，中国的古人们在起年号方面的想象力还是更加丰富的，真称得上是五花八门。

你还知道哪些历史上有趣的年号呢？不妨来评论区说一说。